诗歌善于抒情，小说便于叙事，有的题材适用于诗歌，有的题材适用于小说，各得其所，各见其长。 《痔经》的时代，还没有小说，但是若是将《女日鸡鸣》当成小说来读，就更能体会到这首诗的天然的活气、原始的魅力。

《女日鸡鸣》的第一节是：女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。这儿的“鸡鸣”和“昧旦”是古代的两个时段，鸡鸣相当于现在的1点至3点；昧旦在鸡鸣后，相当于3点到5点。 “子”是第二人称“您”。 “兴”是起来。 “弋”是射。这节诗本来是小两口儿床上亲热的谈话。变成小说就是：女人说： “才是鸡鸣时，天还早哩，咱俩儿再躺一会儿 男的说： “不对吧，该是昧旦了。得起来了，趁人没亮，我得去射凫射雁。”

女人说： “你瞎说!没到昧旦，才是鸡鸣。”男的说： “你才瞎说，是昧旦了。”“那咱打赌!你看看外边，看看星星，看是谁对。”
小两口儿众热被窝出来，揭开窗帘—看，哇!外面星光灿烂。“你输，你输，你输了!”女的说， “口削门还能躺一会儿。别起来，再躺一会儿么!”

于是两个人就安心躺下了，男的就对女人讲用绳箭射凫和雁的故事，女的就听男人讲用绳箭射凫和雁的故事。

第一节到这儿就完了，接着是第二节：戈言加之，与子宜之。宜盲饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。和第三节：知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。这第二节和第三节是两个人从凫和雁，接着往下说的是：

记不得啦?咱俩结婚那天。人家都说咱俩是天生的——对，我和你喝了酒，我还说了，和你白头到老不分手。就那天，琴瑟特别的好听，我觉着自己特别好看。你说，是不是呀?(这应该是女的说的)

记得咱们刚认识的时候不?我送你的佩玉?其实呀，那天，我是早就知道你得打那儿走，就在那里等着你的。你这个人啊，就是爱美，就是喜欢佩玉。我于是就弄了佩玉，让你高兴。就这么的，你就和我好上了。(这应该是男的说的)

“你坏!你坏!”她捶她的男人，捏他的鼻子，给他“吃酸枣”。

“啊呀!糟了!不好，你看天，都大亮了。凫和雁都飞走了。”

《诗经》是古老的，但是，情感永远不会老。看，这是多么纯正的人情呀，这是多么实在的生活呀!《女日鸡鸣》，这首诗就是人民群众对自己普普通通的日子的老老实实的记录。

《诗经》是文艺还在童年时的作品，其中的《国风》，大部分是叙事之作，这些作品真实地记录了当时人们的生活真实。那时候，还没有儒教，没有理学，思想没有后来的种种桎梏。《女日鸡鸣》是没有污染的纯粹的绿色的，它是诗，也是让人读后心醉的小说——那时候没有小说，这就是小说。