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一 我边走边问，打从长教室穿过， 和蔼的白头巾老修女回答问题， 孩子们学做算术，练习唱歌， 学习各样的读本、各种的历史、 剪裁和缝纫都要求干净利索， 样式最好又时新——孩子们时不时 出于好奇心，免不了抬眼注目 一位六十岁含笑的头面人物。 二 我冥想一个丽达那样的身影 俯就奄奄的炉火，她讲起童年 一次受严厉的责备或一件小事情。 竟然在童心上造成悲剧的一天—— 这一讲使我们两个年轻的心灵” 像出于同情而融进了一单个空间， 或者，改一下柏拉图有名的妙譬， 化作了蛋黄与蛋白、浑成一体。 三 想起了当年那一阵忧伤或愤怒， 我再对这一个那一个小孩子看看。 猜是否她当年也有这样的风度—— 因为天鹅的女儿也就会承担 每一份涉水飞禽遗传的禀赋—— 也有同样颜色的头发和脸蛋， 这么样一想，我的心就狂蹦乱抖， 她活现在我的面前，变一个毛丫头。 四 她目前那一副形象飘进了我心里， 难道是十五世纪巧手的塑造， 它两颊深陷，仿佛它只是喝空气， 只是吞够了影子就算吃饱？ 我虽然从不是丽达一类的后裔， 也有过美丽的羽毛——够了，好， 逢人最好是用微笑报微笑，表示出 这个老草人过日子挺舒舒服服。 五 年轻的母亲，膝上抱一个人形 （那是“生殖蜜”泄露给人间的皮囊， 根据了回忆或是“忘药”的决定 一定得睡眠，叫嚷，挣扎着要逃亡）， 会怎样看她的儿子，只见人头顶 白茫茫披六十来个冬天的风光， 就认为报偿了生她儿子的痛苦， 愁他入世前途的牵肠挂肚？ 六 柏拉图认为自然不过是水泡 戏弄着事物的幽灵式千变万化图； 坚实的亚里斯多德挥舞着桦木条， 会鞭打一位王中之王的屁股； 金股骨毕达哥拉斯，无人不晓， 拨弄着琴弓或琴弦就可以算出 哪颗星歌唱的，懒诗神听见的和音： 破布片绑上老杆子吓吓飞禽！ 七 修女和母亲，两类人都崇拜偶像， 可是烛光照亮的尊容并不能 激起哪一位母亲的痴心妄想， 只能使石像或铜像宁息安生。 但它们也叫人心碎——诸多色相， 激情、虔诚、慈爱所熟悉的至尊！ 一切至高的光荣所象征的浮华， 对人类事业心自生自长的嘲弄家！ 八 辛劳本身也就是开花、舞蹈， 只要躯体不取悦灵魂而自残， 美也并不产生于抱憾的懊恼， 迷糊的智慧也不出于灯昏夜阑。 栗树啊，根柢雄壮的花魁花宝， 你是叶子吗，花朵吗，还是株干？ 随音乐摇曳的身体啊，灼亮的眼神！ 我们怎能区分舞蹈与跳舞人？ 卞之琳 译 |
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