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静物


　　死神将会来临，取走你的眼睛。
　　　　——帕韦泽

　　　　1

　　人与物将我们
　　团团包围。无论是物是人
　　都在折腾着我们的眼睛。
　　倒不如在黑暗中生存。

　　我坐在公园里，
　　在长凳上观望
　　结伴而行的一家人。
　　我厌倦了亮光。

　　根据日历的记载，
　　这是一月．是冬天。
　　待到厌倦黑暗时，
　　我再开口发言。

　　　　2

　　时候到了。我准备发言。
　　从何说起？这没什么关系。
　　只要开口就行。我能沉默，
　　但最好还是诉说几句。

　　说什么？说白昼，说黑夜？
　　或者东扯西拉。
　　要么谈谈物体。
　　对，谈物不谈人吧。

　　人是注定要死的。
　　所有的人。我也难免一死。
　　谈人只是徒劳无功，
　　如同往空气中书写文字。

　　　　3

　　我的血液变冷。
　　冷得实在厉害，
　　胜于冰冻三尺的河水。
　　人不是我的所爱。

　　人的外貌今我厌恶。
　　他们那一张张脸膛
　　嫁接于生命的躯体，
　　显出不会脱落的模样。

　　他们面部的表情
　　使灵魂感到可憎。
　　犹如对一个陌生者
　　进行阿谀奉承。

　　　　4

　　物更为赏心悦目。
　　无论是根据它们的外形
　　或是深入它们的内部，
　　都没有善恶可分。

　　物体的内部——是尘埃
　　残骸。蛀木虫。内壁。
　　还有干枯的幼虫。
　　摸上去不太舒适。

　　尘埃。被拧开的灯光
　　照亮的只能是尘埃。
　　哪怕物体封得密不透气，
　　它也被照得富有光彩。

　　　　5

　　这古老的食品橱，
　　无论是外形还是里面，
　　都能让我联想起
　　那个巴黎圣母院。

　　搁的内部是一片黑暗
　　拖布和圣徒的法衣
　　也无法拭去尘埃。
　　通常，就连物体自己

　　也不妄想战胜尘埃，
　　并不为此枉费心机。
　　因为尘埃——是时间的躯体，
　　时间的血肉之躯。

　　　　6

　　近来我经常沉睡
　　在白昼的明亮的时刻。
　　似乎死神眼下正在
　　把我试验，把我检测，

　　它把一面镜子放近
　　我依然呼吸的嘴唇。
　　看我是否能够承受
　　在白昼中不复生存。

　　我没有动弹。我的双腿
　　冻得恰似两根冰柱。
　　一根根青筋纵横交错，
　　犹如大理石上的纹路。

　　　　7

　　物有自己全盘的考虑，
　　这一点令人惊愕，
　　它们纷纷退出
　　以词语构成的人的世界。

　　物不停滞，也不运动——
　　这全是胡言乱语。
　　物也有自身的宇宙空间，
　　绝不存在超然在外的东西。

　　物能被砸碎、焚烧，
　　或被掏空、毁坏、抛弃。
　　然而在这些场合，
　　它不会大骂：“他妈的！”

　　　　8

　　树木。绿荫。以及
　　树下供根须缠卷的土地。
　　黏土的歪歪扭扭的图案
　　还有一排一排的磐石。

　　树根盘绕交织。
　　石头则以固有的重量，
　　自成一体，摆脱了
　　根须的反复纠缠。

　　磐石一动也不动。
　　无法推走，无法搬移。
　　树荫。树荫中的人
　　恰似落网的鱼。

　　　　9

　　物体。物体的褐色。
　　它的轮廓已经模糊。
　　一片昏暗。此外，
　　什么也没有。这是静物。

　　死神降临并且发现
　　一具尸体，它的安宁
　　表明死神已经来访，
　　犹如翩然而至的女人。

　　这真是荒谬绝伦：
　　头颅、骨胳、钐镰。
　　“死神将会来临，
　　取走你的双眼。”

　　　　10

　　圣母对基督说：
　　“你是我儿子还是上帝？
　　你被钉在十字架上。
　　我怎能回到家里？

　　“当我还没有弄清
　　你是我儿子还是上帝
　　你是死了还是活着，
　　我怎能跨进屋子？”

　　基督对她答复说：
　　“妇人啊，这其实没有关系，
　　无论是死了还是活着，
　　儿子还是上帝．反正都是属于你。”

　　（吴迪译）
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